Penei David, Genesis, Lech Lecha
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אמרו רבותינו זכרונם לברכה מה ת"ל והכתיב ואברכה א"ל הקב"ה עד עכשיו היו ברכות בידי עתה יהיו הברכות מסורות בידך תברך לאשר תחפוץ. יש להרגיש דהו"ל לומר בקצרה א"ל הקב"ה למי שתרצה תברך והלא אין הצע"ה צריכה לכך לומר עד עתה וכו' ואפשר בהקדים מ"ש מהרימ"ט בח"א סי' קכ"ז דאין למנות שליח להקדיש שור דמילי לא ממסרן לשליח ע"ש וכפי דעת הרב ז"ל אם הקב"ה יאמר לאברהם לברך למי שירצה הוי שליח לברך וא"כ לסברת הרב מהרימ"ט הוו להו מילי ומילי לא ממסרן לשליח. ומשו"ה אמר אליו ה' עד עתה היו הברכו' מסורות בידי שאני אדון ואני אברך עתה יהיו מסורות כלומר שתהיה אדון ולא תהיה שליח והברכה תתקיי' וז"ש והיה ברכה זה כתבתי לדעת מהרימ"ט:
אמנם יצאו עליו עסיקין באתרא דזקוקין ופלוג רבנן בתראי דלא שייך בהא מילי לא ממסרן לשליח ובזה פירשתי בעניותי מאמרם ז"ל בחולין גבי ברכת כהנים כאשר כתבתי אני בעניי בספרי הקטן ראש דוד פ' נשא ע"ש: