בזהר דף ר"ן ע"ב אמר ר"ש הכא רמיז שלטנותא דמצראי דאתעדי גרן האטד דא ממנא שלטנותא דמצראי דאתעדי מקמי שלטנותא דישראל דהא חמו גורן כד"א מלובשים בגדים בגורן ועל דא ויספדו שם מספד גדול וכבד מאד ע"כ קרא שמה אבל מצרים דודאי ממצרים הוה עכ"ל ודורש עד מלשון הסרה כמו שפירש"י פ' חקת פ' עד דיבון ע"ש וגרן מלשון מלכות שיוסר שר מצרים ויתבטל ממשלתם כמבואר. ואפשר שז"ש ויספדו שם מספד גדו"ל כלומר הספד של הגדול ממנא דילהון. ואפשר לרמוז כי תיבות עד גרן האטד גרן גימט' משה עם הכולל שיהיה זה על יד משה. ושם בזהר דף רמ"ט ע"א דרשו אט"ד גימטריה יד כד"א וירא ישראל את היד הגדולה כיון דמטו לאתר דא חמו גבוראן דנפקי מהאי אטד וכו' ע"ש. ואפשר לרמוז מ"ש רבינו האר"י זצ"ל דיניקת מצרים ושרי פרעה מג' אלהים המתפשטים בגרון כי ג' אלהים גימטריה גרון וע"י התפשטותם אל מדרגות רבות יוצאים השמרים ונקראים אלהים אחרי"ם גימטריה גרון ע"ש בשער הכונו' דרוש א' של פסח ותיב' גרן בקריאתה היא גורן קרי ביה גרון וזה עד גורן דהוסר יניקתם מג' אלהים שבגרון שהוא גימט' אלהים. ומזה לקו וזהו האטד היד הגדולה. ועל כן נק' אבל מצרים ואמרו אבל כבד זה למצרים ואמרו רבותינו זכרונם לברכה שהראו באצבע ואמרו אבל כבד זה למצרים כמו שאמר בבראשית רבה פרשה ק' ואפשר שהכונה לרמוז כמה לקו באצבע עשר מכו' ועל הים ן' מכות שהם ששים וכן אבל כבד גימטריה ס' עם הכולל: