Penei David, Genesis, Vayera
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פירש הרב החסיד מהר"ר יעקב מולכו זלה"ה במ"ש ילקוט חדש ערך יצחק בלי ו' דהעקידה היתה ביום הכפורים ותנן לשון של זהורית חציו היה קושר בסלע וחציו בין קרניו של שעיר והיה מלבין חציו שבסלע ע"ש אם יהיו חטאכם כשנים כשלג ילבינו וזה התפלל אברהם אשר יאמר היום דהוא יה"כ שהיה מתפלל כה"ג לכפר עונות ישראל אנא ה' כפר נא וכו' יהי רצון בהר ה' יראה שיראה בלשון הקשור בסלע שילבין לאות שנתקבלה תפלתו עכ"ד:
ויראה הכפל במ"ש הגאון החסיד מהר"ר אלעזר מקראקא ז"ל בספר מעשה רוקח מסכת יומא דהעקידה היה בזמן תמיד של שחר והקרבת האיל היה בזמן תמיד של בין הערביים והאריך בזה לתת טעם לכמה ענינים ע"ש וז"ש ויקרא שם המקום ההוא ה' יראה דהיינו שיראה הקרבת האיל שהיתה בו נפש יצחק הנוקבית כמשז"ל. אשר יאמר היום כל ענין העקידה ואמירת המלאך שהיה בשחר בהר ה' יראה. דבין בתמיד של שחר בין בתמיד של בין הערביים יזכר זכות זה:
ואפשר דמשו"ה אמרו פ"ק דברכות ליזהר בתפלת המנחה שהרי אליהו לא נענה אלא בתפלת המנחה משום דהקרבת האיל שבו נפש יצחק היתה בזמן תמיד של בין הערביים דכנגדו היא תפלת המנחה ואז היה מעשה בפועל:
א"נ אפשר הכפל במ"ש בתנחומא שלא האמין אברהם אבינו עליו השלום את המלאך בעקידה עד שנגלה ה' בעצמו והטעם שמעתי דכתב בס' העיקרים שכשה' אומר מפיו דבר אחד אין להאמין במלאך והיינו טעמ' דאנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענו' והיינו טעמ' שנענש עדו ששמע לנביא שא"ל הפך מה שא"ל ה' בעצמו. וזה אפשר שהוא הרמז ה' יראה ענין העקידה וההקרבה של איל. אשר יאמר היום שלא שמעתי לקול המלאך בהר ה' יראה. וזה שמעתי בשם הרב תנא מהר"י רוזאניס ז"ל שז"ש בי נשבעתי נאם ה' יען אשר עשית וכו' והתברכו בזרעך עקב אשר שמעת בקולי כלומר יהיה לך תוספת שכר מלבד גוף המצוה בעבור אשר לא נתרצית למלאך עד אשר שמעת בקולי ממש עכ"ד. וזה אפשר שהוא ט' דלכל אם אמר נביא לעבור על מצוה א' לשעה שמע חוץ מע"ז כי ע"ז שמענו מפי הגבורה ובזה אין לשמוע לאחר כלל ועמ"ש הר"מ ה' יסודי התורה פ"ח ופ"ט ודוק: