Penei David, Genesis, Vayera
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וַתַּשְׁקֶיןָ גַּם בַּלַּיְלָה הַהוּא, אֶת-אֲבִיהֶן--יָיִן; וַתָּקָם הַצְּעִירָה וַתִּשְׁכַּב עִמּוֹ, וְלֹא-יָדַע בְּשִׁכְבָהּ וּבְקֻמָהּ.
שאלוני שינוי הכתוב כי בבכירה כתיב בלילה הוא ובצעירה כתיב ההוא ואמרו כי לא מצאו במפרשים מי שנתעורר בזה. ויראה דרש"י פירש דנזדמן להם יין במערה להוציא שתי אומות. גם פירש"י פ' ויצא וישכב עמה בלילה הוא שהקב"ה סייעו שיוליד יששכר ועפ"ז אפשר כי יען דמבנות אלו תפרה ישע שמשם יוצאה אורה לעולם דוד מלך ישראל וזרעו ורחבעם עד מלך המשיח והם מפלאות תמים דעים לכן נזדמן יין כי הוא יין המשומר להוציא משם דהע"ה וכל קדושים עמו עד מלך המשיח וז"ש ותשקין את אביהן יין בלילה הוא כביכול שהוא יתברך רצה שיזדמן שם להוציא מלכות בית דוד על דרך משז"ל בפסוק וישכב בלילה הוא:
עוד אפשר לרמוז משז"ל דבכירה קדמה לצעירה וקדמת' ארבעה דורות עובד ישי דוד שלמה כי מהצעירה יצא רחבעם שהוא חמישי וזה רמז הכתוב בשינוי זה לכתוב ה' יתירה בצעירה לרמוז דלא זכתה עד דור חמישי שהוא רחבעם כי כל הדברים רמוזים בתורתנו הקדושה דכלא בה: