Penei David, Genesis, Vayera
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
יש לדקדק במאמר ה' אם אמצא בסדום ן' צדיקים וכו' מהו אם אמצא ומי איכא ספיקא קמיה ח"ו. ותו אברהם אבינו אמר אולי יש ואחר כך שינה ואמר אולי ימצאון שם מ' וכו' אולי ימצאון שם שלשים וכו' ותו כשאמר אברהם אבינו עליו השלום אולי יש ן' צדיקים הו"לל ליכא כלל או אין שם כי אם כך אף כי זה יש לישב:
וראיתי לעטרת ראשי אבא מארי זלה"ה בנימוקיו שפירש משם הרב החסיד מהר"ר יעקב מולכו זלה"ה שינוי זה דאברהם אבינו עליו השלום בתחילה אמר אולי יש ן' צדיקים ואחר כך אמר אולי ימצאון וגם ביאר מה שפירש רש"י ז"ל ארדה נא ואראה וכו' לסוף מעשיהם דהכונה דאשכחן רשעים ניצולים בשביל דנפיק מינייהו זרעא מעליא וכמו שאמר הראשונים ע"פ קץ כל בשר בא לפני כלומר כבר ראיתי כל הדורות העתידים לצאת מהם ולא אחד טוב בהם ולז"א ארדה נא לסוף מעשיהם אולי יש תקוה שיצא א' מהם טוב ובזה יובן מה ששינה אברה' אבינו עליו השלום שמתחילה התפלל שאם ימצא בפועל לעת כזאת ן' צדיקים שיציל הכל בעדם וז"ש אולי יש ן' צדיקים והשיבו הקב"ה אם אמצא בסדום ן' צדיקי' כלומר לא מיבעי' אם הם בפועל לעת כזאת שאציל כל העיר אלא אף שאינם עתה. אך אם אמצא לעתיד שעתידין לצא' מהם ומתולדותיהן אצילם בשביל התולדו' ולזה דייק ואמר אם אמצא לעתיד כמו מצאתי דוד עבדי ולזה אמר אברה' אבינו עליו השלום אח"ך אולי ימצאון לעתיד עד כאן דבריו ועדין לא הרוה צמאונינו במ"ש הקב"ה אם אמצא דליכא ספיקא קמיה ח"ו:
ואפשר במ"ש הרמ"ע ז"ל דהגוים אין להם תשובה דתשובה מ"ע וז' מצות יש להם ח' אין להם והוקשה להרב מנינוה ותירץ דלא היתה תשובתם מועלת אלא לשעה ועונם לא נמחק ואחר כך לימים עוד נחרבה אך הועילה תשובתם להאריך להם זמן. וידוע דהרהורי תשובה כהוגן מועילים כי לפניו נגלו תעלומות לב. גם ידוע דהבחירה רצה הקב"ה שתהיה ביד האדם ולא יכריחנו שום דבר. ודיבורו של הקב"ה כמעשה כי הוא אמר ויהי. והנה אברהם אבינו עליו השלום ידע דגוי' ליתנהו בתשובה כמו שאמר הרמ"ע ז"ל לכן אמר אולי יש ן' צדיקים שלא חטאו והם צדיקים מעיקרן. וה' ברחמיו גילה צדקתו דאף שאינם צדיקים מעיקרן אם יהרהרו תשובה ביני וביני ניצולים לשעה ויאריך להם זמן ולכן אמר אם אמצא להניח הבחירה בידם. ואברהם אבינו עליו השלום עמד בסוד הקב"ה וגם הוא אמר כדברי ה' אולי ימצאון דבעת שתחול עליהם הגזרה ימצאון שהרהרו תשובה שלימה ואז לא תחול על ראש רשעים הגזרה. וכבר בעניותי בספרי הקטן ראש דוד פ' תשא פירשנו בסגנון אחר הענין הלז ע"ש ודוק: