(א) כי הכיתני זה שלוש רגלים. שאלוני למה נכתב שלוש בויו. והשבתי דודאי אין אות בתורה שאין בה כמה ענינים פרד"ס והתורה שכתבה ויו זו כמה רמזים יהיו בה כידוע ואפשר לומר דאמרו רבותינו זכרונם לברכה שאמרה אתה הולך לעקור אומה שחוגגת שלש רגלים ופ' ראה כתוב שלוש פעמים בשנה מלא להכי כתיב בתורה הכא נמי שלוש מלא לרמוז לההוא דשלוש פעמים:

(ב) א"נ אמרו רבותינו זכרונם לברכה וישם ה' לקין אות. אות ו' דהוא חיים והיינו דשאלה רחב ונתתם לי אות אמת סימנ' דחיי בעאת מיניהו כמו שאמר בזהר הקדוש. ואפשר דמשו"ה כתיב לפעמים יעקוב מלא וי"ו להודיע דיעקב אבינו עליו השלום לא מת ומשו"ה כתיב בו' אות חיים. וזה נרמז בתורה הכא שלוש מלא ו' כי לא יוכל להזיקם כי עמם מקור חיים:

(ג) וירמוז כי ישראל אחוזים בת"ת שהיא ו' של הוי"ה וגדלה מעלתם ותוקפם וכמו שאמר רשב"י ויתן אותם אלהים ברקיע השמי"ם כי נשמ"ה של ישראל עליונה ובגימט' השמי"ם:

(ד) ועוד רמז הכתוב כי תיבת שלוש הוא צירוף לשוש שהקב"ה שמח במפלת אויבי ישראל והקמים עליהם המה יאבדו ויש שמחה בפמליא של מעלה:

(ה) ויתכן דשלש ו' הם ט' רמז דהני תלת זמני חטא הרשע במחשבה דיבור ומעשה ונחשב לו תשעה עונות וביום הפקודה יפקד גם על הני ט' יתר על חובותיו וכשפיו הרבים:

(ו) גם הוי"ו יתירה הלזו חי"ה הרומז"ת ששה דברים שאמרה האתון כמו שכתב רבינו יעקב בעל הטורים בפרפראותיו עיין בדברי קדשו והיו למאורות. ועוד טעמים אחרים כתבתי בעניותי במקום אחר בס"ד: