במדרש רבה ראש הסדר. ויקח קרח הה"ד אח נפשע מקרית עז זה קרח שחלק על משה ומרד וירד מן כבוד שהיה בידו וכו' ומדינים שחלק על משה ועל המקום כבריח ארמון שהעלתה הארץ בריחים בעדו כארמון. ולקמן דרשו עוד במדרש האי קרא ושם נאמר זה קרח שפשע בתורה שהיא עז שנאמר ה' עז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום וכו' ע"ש. וכבר אני בעניותי פירשתי במאמר זה בספרי הקטן ראש דוד על הסדר בהקדמת האר"י ז"ל שהיה הרע של קין ע"ש ואפשר לרמוז כי ר"ת נפשע מקרית עז גימ' קין. ואפשר לומר במה שכתבנו בעניותנו דטעם מיתה מנוולת זו שגזר עליהם משה רבינו ע"ה היינו שהם כפרו בתורה ודין הכופרים לסבב להם מיתה ומורידין ולא מעלין כמו שאמר בי"ד סי' קנ"ח וח"מ סי' תכ"ה וכה עשה משה רבינו ע"ה להורידם בשאול חיים. וז"ש אח נפשע מקרית עז שפשע בתורה מדינים שבקש דינים מדינים לפרס' שהוא כופר ציצית ומזוזה וכיוצא. ומשו"ה כבריח ארמון שהעלתה הארץ וכו' ונפל שמה כמשפט הכופרים. וטעם שמתו הטף מלבד מה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה שהיה בעבור המחלוקת אפשר שהם חלקו על התורה כמשז"ל ואמרו פ' ב"מ בעון ביטול תורה בנים מתים והכא שכפרו מכל וכל בתורה ומשפטם חרוץ במיתה זו נלוו אליהם הטף ודוק: