יליף עמ״א הנה בב״ח כתב שאלת נשאת ונתת באמונה כי מקודם ראוי לחזור אחר משא ומתן קודם הלימוד יע״ש וא״כ טוב תורה עם ד״א משא ומתן קודם אלא דא״כ ימשך אחר משא ומתן ולא ילמוד כלל לכן צריך לקבוע עת אף ירויח הרבה לא יעבור ומיד אחר בהכ״נ ילך לבהמ״ד לערך שעה וכדומה ואח״כ ילך למשא ומתן ואח״כ ללמוד אלא דא״כ שאלת קבעת עתים ראוי שתקדום דהוא מקודם משא ומתן:

ויחשוב עמ״א שיעיין בשבתו בבהמ״ד קצת פנוי אם לא יש איזה איסור במו״מ שלו רבית וכדומה ויעשה ע״צ היתר ובכל דרכיך דעהו:

פת שחרית עמ״א שבת ס״ו ב׳ על מתני׳ קשרי פיאה אמרי דלא שמע קול תרנגולא כו׳ נפל פיתא בבירא סובר השומע פיתא כו׳ וא״ר תמה דודאי אין לחשוד בכך שישמע כו׳ דקאי התם על קשרי פיאה ובברכות כ״ו א׳ נפל פיתא כו׳ יע״ש ועמ״ש בט״ז מזה: