בולען עמ״א לשון הרא״ש בברכות ג׳ ב׳ בשם ר״ח ובזה מתורץ מ״ש בט״ז אות ב׳ ע״י הרהור ואפשר הר״ח מודה להרא״ש כל שנזכר בעודו בפיו הוי תו עובר לעשייתן אלא דמשקין תו איפסלו ולא ראוין לברכה:

ראשונה עמ״א ביש שיעור ופשוט הוא עב״י ובכ״מ פ״ח הי״ב מה״ב:

וי״א עמ״א מ״ש ז׳ מינים י״א דהוי ד״ת אי״ה יבואר בה״ב ומ״ש מים ושאר מינים יש מחלוקת סוף כ״מ מ״ר ב׳ מחלוקת אמוראים ובדף מ״ה בתוס׳ ד״ה ר״ט וצ״ע דמאחר שאנו פוסקים דמברך בנ״ר על הכל לא מיחשב לס״ס רק הספק בדרבנן וספק אחד די: