ברוב עביו עמ״א רש״י שבת ד׳ ך׳ א׳ ועתו״ש הביא דברי ע״ש וכולם פירשו כרש״י:

אסור עמ״א ונלמד מסי׳ רנ״ד בתורמסין ועססיות דכל שעבר על דברי חז״ל אסור ליהנות עד מ״ש מגיד משנה פ״ג מהל׳ שבת הי״ט הביאו הב״י יע״ש ועמ״ש בט״ז אי״ה מזה:

וכשהודלקה עמ״א הכין הוא בטור לאחר שהצית האור כראוי מותר ליהנות בשבת ולהשמיענו אפי׳ באותן שאין עושין פתילה ובמ״מ שם וכ״ש כאן בעוד שיהנה יחתה ר״ל גזירה קרובה יותר שיהנה מיד ויכבה קודם שהודלקה כשיעור א״כ אפילו הודלקה כשיעור בשבת שוב אסור שעבר על ד״ת ז״ל והבן: