ולמעלה עמ״א הג״א עירובין פ״ד מ״מ פי״ד מה״ש ה״ט יע״ש דאם מכל צד הגג נמוך פחות מי״ט לא מהני סולם קבוע להתירו (ואם מצד רה״ר לחוד גבוה י״ט א״צ סולם וזה פשוט) ואם תוכו הבית י״ט אע״פ שמכל צד פחות מי״ט מהני סולם קבוע עתוס׳ פ״ד ב׳ ד״ה גג בשם רת״ם ומאן נימא לן דהרשב״א ז״ל והג״א ומ״מ חולקין על זה ועיין מהרש״א ז״ל שם דכרמלית גרוע יע״ש והנה במכתפים י״ל דהוי רה״ר גמור אף ע״פ שתוכו י״ט והתוס׳ מיירי באין מכתפים דהוי כרמלית גרוע והמחבר העתיק משתמשים בו ועיין אות ב׳ ואי״ה שם יבואר ומ״מ י״ל קצת דאפשר תוכו י״ט על גגן הוי רק כרמלית אף שרבים מכתפים ועא״ר ובתו״ש הגיה יע״ש:

משתמשין עמ״א עירובין פ״ד ב׳ ואפשר דתיקן בזה מ״ש בשמ״ה ס״י דוקא ט׳ מצומצמים לדיעה א׳ עלח״מ פי״ד מה״ש ה״ט אלא בגג ניחא תשמישיה בכובעים וכלים קטנים כל פחות מי״ט יע״ש:

סולם עמ״א רש״י עירובין פ״ד ב׳ ומיהו היינו כשגבוה לצד החצר י״ט ע׳ אות א׳ וער״מ פי״ד מה״ש וב״י כאן דבטור משמע אף שאין מכתפים עליו צריך סולם ועב״ח ובש״ע סתם כדעת הר״מ ז״ל והר״ב לא הגיה דעת הטור די״ל דגם הטור סובר כן עב״ח. ומ״ש המחבר מחצירו בר״מ משמע יותר מד״א אסור בגג ובטור משמע מגג לבית דוקא אוסר הא בגג מותר אף יותר מד״א ועד״מ והמחבר נקיט מחצירו כי גם מחצירו אסור ועסי׳ שע״ב ושע״ד מכרמלית לחצר אסור לטלטל וגג זה כרשות הרבים לאו רה״ר ממש וגם י״ל כרמלית גרוע הוי ומש״ה מותר על הגג יותר מד״א בלא סולם וצ״ע. ואי״ה בשע״ב ושע״ד יבואר עוד:

בפחות עמ״א גמרא צ״ד וע׳ טור. ומ״מ יראה דפחות מאמה י״ל דלא דחקו שם ועיילי התם בפחות מאמה וצ״ע עתו״ש בשם תוס׳ דף ו׳ דאי עביד במזוזות ומשקוף אף בקרן זוית נדון משום פתח ואפשר מילתא דפשיטא הוא ודוקא נפרץ ומש״ה לא הזכירו הפוסקים:

ברוחב עמ״א לכאורה מבוי ג׳ דפנות ורוח רביעית פרוץ כולו ואין פתוח לרה״ר דלא הוי כרמלית כ״א דרבנן סגי בקורה טפח משום היכרא משא״כ כאן פתוח לרה״ר והוי החצר כרמלית מ״ה דדחקי רבים ועיילי להתם ומבטלי לרה״י דיליה וכן מקום המחיצה נדון ככרמלית כצידי רה״ר ולא רה״ר ממש כו׳ ומש״ה בעינן קורה רחבה ד׳ דוקא הואיל ומ״ה כרמלית ממש היה ואסור מדרבנן לטלטולי ביה בעינן קורה משום מחיצה פי תקרה כו׳ ז׳ דוקא משא״כ מבוי שאין לרה״ר דרה״י גמור הוי מ״ה ומשום היכרא בעלמא עבדו רבנן היכרא בקורה טפח די ועתוס׳ עירובין פ״ו א׳ ד״ה קורה ועט״ז שס״ו א׳ ומ״מ פי״ד ה״ד ופי״ז ואי״ה יבואר בשס״ג ועמ״א שע״ד אות ג׳ ואי״ה גם שם יבואר בזה וכאן אין להאריך: