מהם עמ״א כי שיתופי מבואות כלי הבית ששבתו בבית והוציא לחצר שאסור למבוי בלי שיתוף כבסי׳ שפ״ו במ״א ט״ו ומה״ם היינו ממבוי ומחצר לבית דשיתוף מועיל ג״כ במקום עירוב כבסי׳ שפ״ז בהג״ה וא״צ יותר. עמ״ש אי״ה באות ב׳:

עסי׳ שס״ו עמ״א מ״ש הע״ש בשם מהרי״ו משום הוספת דיורין בס״ט מבואר דלב ב״ד מתנה או אומר בפירוש כן. וכבר כתבנו הנוסח שראוי לומר בע״פ הרב אב״ד בקהלה כשהשמש נותן לו המצה יגביה הרב טפח א׳ די בע״ח אע״ג דבעלמא בעינן ג״ט ומברך אז הברכה והנוסח בדין יש להוסיף כמ״ש כאן ובהדין עירובא להוציא ולהכניס מחצר למבוי וממבוי לחצר ומהם לבתים אע״ג דמבואות שלנו דין חצירות יש להם כבסי׳ שס״ג במ״א כ״ז מ״מ לאו לכל מילי הוא והכין ראוי ודאי כמ״ש שם ולהוסיף ג״כ לנו ולכ״י הדרים בעיר הזאת ולכל מי שיתוסף בפרט בעיר שיש בו ירידים. והנה מה שמזכיר לכל שבתות השנה צ״ע אם י״ט בכלל ונ״מ למ״ש בתקי״ח להתיר טלטול מחצר לבית ומחצר לחצר בדנר שא״צ היום כלל ולהוסיף ולומר בכל מועדי השנה לא רציתי להוסיף דבר מה שלא נמצא וצ״ע: