אפילו עמ״א עב״י בשם הרא״ש ז״ל. ובנו גדול אפילו לא הודיעו עד שחשיכה הוי עירוב בשם הרשב״א ז״ל אע״ג דאחר צריך להודיע מבע״י כבסי׳ תי״ג ועא״ר אם שתקו ואחר כך מיחו קודם חשיכה יכולין למחות ואחר חשיכה מיד ששתקו שוב אין יכולין למחות יע״ש ויתיישב לשון הש״ע במ״ש אבל מיחו כו׳ דבלא״ה אין מערבין כ״א מדעתם:

או פחות עמ״א בסי׳ תר״מ דיש קטן חריף שא״צ לאמו חייב בסוכה ה״ה כאן בר ה׳ או בר ז׳ וא״צ לאמו אין יוצא בעירוב אמו אא״כ זיכה לו ע״י אחר ואם אב עירב עליו ואמו גם כן עיין בא״ר בזה:

יוצא עמ״א תוס׳ עירובין פ״ב א׳ ד״ה קטן ועא״ר לתי׳ ב׳ כשאפשר להניחו הקטן בביתו ע״י פיוס וכדומה אז בעינן בר הבנה הא אם אפשר להניחו בלי אמו מודה לתי׳ א׳ דיוצא בעירוב אמו. ועסי׳ שמ״ג א׳ ותר״מ דאמו אינה מחויבת לחנך בנה: