ר״ח כו׳ עמ״א ובסי׳ רפ״ד כשמברכין החדש לענין אמירת אב הרחמים יע״ש:

ונשים עמ״א עב״י י״ל מעיקרא ניתן רק לאנשים ולא לנשים כו׳ והיינו י״ל דהוי רק מ״ע שהז״ג בלא ל״ת אע״ג דהוי קום ועשה אין נוהג בנשים עתוס׳ קידושין ל״ג א׳ במעקה יע״ש ועתוס׳ פסחים ר״פ מקום שנהגו יום קרבן הוי י״ט מ״מ קרבן ציבור לא ובמ״א הארכנו בזה:

אזלינן עמ״א מ״ש בשם הב״ח שאין לכוף כו׳ שם משמע מלאכה כבירה אין לכוף לעבדו הא מלאכה קלה כופה לעבדו אבל אשתו אף מלאכה קלה אין כופה יע״ש ולדינא השמיט אשתו דנראה דמנהג טוב בעצמם שלא לעשות ומ״מ י״ל בעל לכפות אותה איסורא נמי עביר עמ״ש אי״ה בתי״ח בשם הא״ר: