ואח״כ בטלו עמ״א ועב״י חציה בטבילה וחציה בנטילה שפיר דמי ב״י עט״ז הביאו ועכ״מ פ״ד מתפלה בטלה לטבילותא מעצמה יע״ש ומש״ה מי שירצה לנהוג ולטבול תע״ב:

להזכיר עמ״א בקפ״ו ספק בעיא דלא אפשטא ואי ספק תורה מדרבנן לחומרא ה״ה ספק פלוגתא דרבוותא י״ל מדרבנן (עיין קפ״ז בב״י דעת הרשב״א וראב״ד דמ״ה חייבין) וי״ל ספק פלוגתא הוי באיתחזק חד לגבי חד ועפר״ח כתב שיש להם להתפלל יע״ש ועסי׳ ק״ו משמע תפלה ד״ת יע״ש א״כ יש להם להתפלל בימי נדותה ומ״ש תשמש מאחריה כו׳ הרהור כו׳ שומע כעונה עתוס׳ ברכות ך׳ ב׳ יע״ש ואין להאריך. ב״ק מותר בהרהור אף למי שנוהג חומרא דטבילה. פר״ח ב״ח עמ״א ק״א אות ב׳:

בימים נוראים עמ״א מ״ש משנה פ״ג דברכות כ״ו א׳ המשמשת שראתה נדה ועמ״ש בט״ז מזה אות ב׳: