ולא עט״ז דלא כב״ח וכן הסכים המ״א דאל״כ היה להם ליתן גבול מה הוא המעט:

וחותם עט״ז בלא שם לית חשש נקרא מודים דרבנן שהרבה חכמים תקנו נוסחו עב ״י ולבוש הביאו. א״צ החזן להאריך במודים כ״כ עד שיאמרו הקהל מודים דרבנן עיין לבוש ועא״ר א׳:

גם עט״ז דרק לחוש ולא מדינא ועב״י:

ואין עט״ז דלא כב ״ח עמ ״א אות ה׳ יע ״ש. מ ״ש מתפתה אין לומר כו׳ אע ״ג דמצינו ג״כ במקרא פיתוי הסתה כמ״ש בקונקורדנסיוס בשורש פתה ירמיה כ׳ ז׳ וכדומה מ״מ עפ״י הרוב הוא נמהרות וסכלות וכדומה ועוד דבתפלה ראוי לומר לשון מבורר טפי ופתה לפעמים על דברי שקר לכן טוב לומר ומתפייס ויהיה ארמית: