רבש״ע עט״ז ועיין פרישה דלא אמר ואם רעים הם יסתלקו אלא רפואה דכל החלומות אחר הפה נמצא חלום רע אם פותרו לטובה נהפך לטובה וטוב לו שחלםלו מלא חלם כלל וז״ש כמי מרה ע״י משה רבינו דאלו לא היו כלל הוי רעה משא״כ ע״י תפלתו הומתקו ומי יריחו ע״י אלישע נתקנו ובמרים תועלת גדול מצרעתה שלקחו מוסר כל ישראל וראו גודל העונש לה״ר נמצא מרע בא הטוב עכ״ל ודבריו ראוין למי שאמרם:

ואי לא עט״ז ועמ״א אות ג׳ מלת דוכן הוא מקום שעולים הכהנים ע׳ לבוש בל׳ ישמעאל דוכן אצטבע ועכשיו עולים על מעלות שלפני ארון הקודש:

בשעה עט״ז וכ״כ מ״א אות א׳ ועיין בתוס׳ סוטה מ״ם א׳ ד״ה כל כתבו דרבון יאמר משום סכנה והא מותר להתענות בשבת משמע לכאורה דומיא דהתם שחלם לו בלילה דווקא עמ״א אות ח׳ ועב״י בשם תשובה אשכנזיות דרבון יאמר דהוי מאזין לברכה יע״ש ועפר״ח הביא יע״ש: