ואינו עט״ז בקס״ז ס״ח וע״ש. ואם יש לו עוד משקין המחבר מודה דיברך וישתה עוד ומ״ש הר״ב וכן נראה עיקר עב״ח נ״ץ וצ״ע בספק ברכות ועמ״א. בגמרא נו״ן ב׳ תנא חדא בולען ותנא פולטן הא במשקין כו׳ ולא מוקי תרווייהו במשקין ופולטן כשיש לו אחרים ואין דחוק לאותם משקין עיין ר״מ פ״ח מה״ב הי״ב ובר״א ז״ל ועמ״א כאן בזה. עמ״ש אי״ה באות ב׳ מזה:

יפלטנו עט״ז ברכות ל״א א׳ ודיעבד אם בירך בסילק לכ״א יצא ב״ח. עיין ר״מ שם פולין ואפונים הם שאין נמאסים יע״ש. בכוס קידוש כה״ג נמי אם יש יין אחר יפלוט זה עסי׳ רע״ב בט״ז ומ״א י״ט ול״ב יע״ש:

קשיא לי למ״ש בסימן ס״ב בט״ז א׳ דהרהור כדיבור באונס יצא כאן אונס גמור יהרהר ויברך בעודו המשקין בפיו ועמ״א אי״ה א׳ מזה: