מי עט״ז הר״מ פ״ג מה׳ תפלה ה״ב ועמ״ש ברל״ב דמ״מ מיקרי מגיע זמנה משש ומחצה ותרי לכתחלה הוי. ועמ״א כאן מ׳ ופר״ח כתב דאם התפלל דיעבד מתחלת ז׳ יצא אף להר״מ וראייה ממ״ש הר״מ פ״ג מה״ת ה״ט לא התפלל שחרית עד חצי יום מתפלל מנחה קודם יע״ש קשה למה כתב שם בה״ב המתפלל משש ומחצה יצא אף מתחלת שבע יצא וי״ל דאין שכיח זה דלא מינכר כ״כ ובגמ׳ ברכות כ״ו ב׳ מנחה גדולה מו׳ ומחצה נמי הכין הוא ומיהו בגמ׳ י״ל תרי לכתחלה הוי כי אף לר״מ לא מקרי עבריינא מש״ה סמוך למ״ג אסור לאכול ברל״ב. ומ״ש הפר״ח מפסחים אי״ה בסי׳ רנ״א בהל׳ שבת יבואר זה ועט״ז שם וכאן אין להאריך:

אם עט״ז ועמ״ש בסי׳ צ״ב בט״ז אות א׳ מזה ועי׳ פרישה כאן: