אחד כו׳ הוא משום דאיך ישרה הקב״ה שכינתו שם והוא מתנהג עצמו במיאוס וטינופת לבוש ועי׳ פרישה כתב דשונאו שיביא עצמו לעניות ועתוס׳ בזה:

עי׳ אה״ע סי׳ כ״ג וסי׳ כ״ה ושלא כדרכה עי׳ פירושו בשו״ת פ״מ ח״ב קנ״ח היינו בפה הטבעת אבל באותו מקום מאחוריה לית ביה השחתת זרע ואפשר שמתעברה בכך ועי׳ א״ר כאן אות י״ב ולבוש אה״ע סי׳ כ״ג ס״ה משמע ליה שאין מתעברת בכך. אסור לאשה להתאחר ליל טבילתה ולא תצער את בעלה עא״ר כ״ה כתב של״ה אין לאכול עם א״א לבדה בקערה א׳ בא״ר כ״ה ועי״ד קצ״ה בזה ובחידושינו שבת י״ג א׳ כתבנו בזה:

סיימנו חלק עולת הבוקר אשר לעולת התמיד שנת ה׳ אלפים וה׳ מאות ומ׳. י״ט יום לחודש אלול פה ק״ק לבוב מח״ל ה׳ יעזרנו להתחיל הל׳ שבת ולסיים עד גמירא ולהדפיס ספרי בחיי וגם ספרי א״א הרב ז״ל ובימינו יושע יהודה וירושלים אמן: