אפילו עט״ז תוס׳ שבת קכ״ח ב׳ ד״ה קא משמע לן אע״פ לענין שינוי וכדומה קיל יולדת מחולה סכנה להמחבר שכ״ח סי״ב וז״ש ומכ״מ כו׳:

נקראת עט״ז אפילו לחלל באיסור תורה ג׳ פרסאות וחולה שא״י לילך נושאין אותה לחכמה כי ספק פ״נ דוחה שבת:

או עט״ז עב״י שם הקשו דאמאי לא פסק לקולא בא׳ סגי והט״ז הקשה דאף די״ל דכאביי ס״ל לחומרה דאין דם סי׳ עד שתשב על המשבר אבל משבר לחוד סגי ולמה פסק הרי״ף תרתי בעינן ותי׳. ועב״ח שהאריך יע״ש:

או עט״ז דהמחבר פסק כרמב״ן וא׳ מן ג׳ סימנים הוי יולדת ומחללין:

אפי׳ עט״ז ערש״י עירובין ס״ח א׳ וגרס ע״י עכו״ם ולאחר שבעה חולה שאין סכנה ועתו׳ גיטין ח״ב:

מיישרין עט״ז וכ״ה בלבוש ומ״א אות י״ח ומה שכתב בלבוש דביום הלידה הוי פ״נ קשה דלאו בונה ממש רק מיחזי כבונה כו׳ ועמ״א אות י״ג יע״ש: