צריך עט״ז ומשמע אף ברגליו שאין אומר כלום אסור בב׳ י״ט של גליות דמקני ביתא בי״ט ודוקא כשעירב ביום א׳ ברגליו יעשה כן ביום ב׳ ולפ״ז לב׳ רוחות אף ברגליו א״א בב׳ י״ט של גליות רק בפת אחד למזרח ובפת א׳ למערב ומניח שתיהן ביום אחד ויהיה קיים כו׳ ועמ״ש אי״ה באות ב׳ וצ״ע:

וכ״ש עט״ז כל שאמירה מעכב אף דיעבד אין עירוב. ועא״ר תקכ״ח ב׳ ב׳ י״ט של גליות דיעבד אם עירב בפת בי״ט ב׳ ואמר היה עירובו יע״ש והברכה בי״ט ב׳ נ״ל שאין לברך ועתו״ש וצ״ע:

ואם עט״ז לכאורה תמוה ועא״ר ז׳ וי״ל דמיותר הוא שכבר כתב בפת חדש לא אלא כאן מיירי בב׳ רוחות וא״א באותו פת שיערב בהם א׳ למזרח יקח היום למערב דא״כ צריך שיאמר בפה גם הטילטול נראה כמכוין לכך צריך ב׳ ככרות א׳ ליום א׳ וב׳ יניח ביום א׳ למערב וז״ש באותה פת עצמה היינו שהניח כבר למערב בעי״ט ואמר זה יהיה עירוב על יום ב׳ וביום א׳ קודם ביה״ש ילך למערב וישתוק ועדיין צ״ע:

באותה עט״ז וכ״כ בשצ״ג אות ג׳ ועמ״א שם אות א׳ יע״ש: