ואינו עט״ז ט״ס תפ״ה וצ״ל תפ״ז בט״ז ב׳ בי״ט בשבת יש מחלוקת אי מזכיר ביעלה ויבא שבת משא״כ בר״ח בשבת ולכ״ע אין מזכיר שבת יעלה ויבא. ואם חל ר״ח בשבת ושכח של ר״ח והזכיר של שבת עסי׳ קפ״ח ס״ו וס״ז יע״ש בט״ז ומ״א:

וי״א עט״ז ועיין לבוש ס״ב דר״ח אלול בשבת השמים כסאי וגם בפ׳ כי תצא תשלומין לעניה סוערה עם רני עקרה הסמוכה לה והיינו בישעיה סימן נ״ד בסימן א׳ רני עקרה ועניה סוערה ומשמע כשחל ר״ח אב בשבת י״ל בפ׳ תצא עניה ורני עקרה וא״י לי המנהג. ואי״ה במ״א בתכ״ד ותכ״ה יבואר עוד: