פריך בגמרא ר״ה דף ח״י ב׳ יע״ש וע׳ בעין יעקב במהרש״א האמת והשלום אהבו יהיה ששון הא בית שני נחרב בש״ח יהיה אח״כ צום וברי״ף דהיל״ל יום הצום דמשמע דצום גופא יהיה ששון והנה י״ל לימות המשיח ניבא דהצומות והצוות יקבלו שכר ע״ז ע״ד שמחנו כימות עניתנו:

מותרים עט״ז ועב״י וב״ח בזה ועמ״א בשם של״ה בעל נפש יחמיר לבד חליצת המנעל ורחיצה היינו חמין אבל צונן י״ל דשרי בג׳ צומות עסי׳ תקע״ה ס״ג בת״צ בא״י וה״ה פניו ידיו ורגליו בחמין י״ל דשרי ועסי׳ תקנ״א סי״ו בהג״ה מר״ח ואילך אסור בצונן הא י״ז בתמוז וכן צ״ג וי׳ טבת מותר בצונן ואי״ה שם יבואר עוד: