לא יגה״ק עט״ז עב״י כפירש׳י ברכות כ״ד א׳ ופי׳ ב׳ גיה״ק גוף הקים פושט גופו וזרועותיו. ועכ״מ פ״ד מה״ת הי״א פירש פיהק מוציא קול כזוללים ופירש״י שלפנינו על גיהק פירש כן. ומ״ש הש״ע ואם מפהק מאונס ה״ה גיהק נמי אם א״א שרי דלא יטרד בתפלתו אלא דא״צ הניח ידו ע״פ רק במפהק שפותח פיו הרבה ועא״ר וברכות כ״ד א׳ רבי גיהק ופיהק יע״ש ולפי׳ הב׳ שם א״ש מפהק מניח ידו על סנטרו ולפירוש א׳ גוף הקים אפשר דאסור ועיין ר״מ פ״ד מה״ת הי״א יבדוק עצמו קודם יע״ש:

זורקו לשמאלו עט״ז לא הבינותי דהב״י תירץ בשם אביו כמ״ש הר״ב כאן בשמו אלא פסק כר״מ ז״ל שכתב רק לאחוריו כתלמודא דידן ולא לשמאלו ולא לימינו יע״ש בב״י. ומ״ש כ״כ בד״מ הביאו המ״א אות וי״ו יע״ש. ומיהו אם א״א מותר אף לימינו או לפניו עב״ח אם יטרד מחמת זה בתפלתו ולא אסרו אלא באפשר לשמאלו אז עדיף כן: