Perush Kadmon on Sefer Chasidim Siman 295
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לעולם כו' או תשכירני שכר טרחי ותן שכר טרחי צריך לחפש אחריו. ר"ל שישכור אותו ויתן לו שכר טורח עשייה וגם שכר טרחי שטורח ומחפש אחר הרפואה עד שמצאה והעיקר:
נ"א או תשלימני שכר טרחי והן כו' ובזה א"ש טפי מה שמסיק אבל אם אומרים כו' שפיר דמי ור"ל אם כבר טרח ורוצה לשלם לו שכר טרחה אינו רשאי ליטול ממנו אלא שכר טרחו כי בשביל הרפואה לא יקבל שכר אבל אם התנה קודם שעשה וטרח שכר הרבה או אם יחד קודם שנעשה התנו ואומרים נקנה כו' ויהיה לו שכר קצוב אפילו הרבה שפיר דמי וחייב ליתן כו':
אם יבא ממקומו שם יחשוב כמה מעות כו' ר"ל אם הלך ממקומו לשם להביא לו הרפואה או הלך שם לחפש אחר הרפואה וגם עשה לו הרפואה יחשוב כמה מעות היה נוטל ועשה וטרח שלא בעבור הרפואה ובזה יתן לו ונתן טעם כי בשביל כו' אבל אם אומרים נקנה כו' שפיר דמי ר"ל ואע"פ שיש מצוה עליו לרפאותו אבל אם אומרים נקנה כו' דהיינו שהתנה בשביל זה שכר הרבה שפיר דמי וחייב ליתן לו שחכמתו מכר לו ואין לו דמים עיין טעמא בי"ד של"י: