Perush Kadmon on Sefer Chasidim Siman 59
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כי לא נחש ביעקב וגו' צונו צורנו לא תנחשו כו'. ק"ל דאמר הכתוב כי לא נחש ביעקב ובעינינו ראינו שמנחשים ומתרץ ואמר צונו כו' ור"ל הא דכתיב כי לא נחש וגו' היינו שאין השטן מתעה את יעקב לנחש אלא א"כ מתחיל מעצמו לנחש ואח"כ מתעה אותו השטן להיות אותו הדבר לסימן בידו לנחש לעולם לכך צונו בוראנו לא תנחשו שלא תתחילו לנחש שאם תנחשו אחר כך השטן מתעה אתכם כנ"ל:
נ"א אך השטן הוא המתעה כו' שזה מנחש כו' אלך ואפיל כו' דהיינו שמתחיל לנחש ואומר יפול כו' אז אומר השטן אלך כו' כנ"ל ואותן בני אדם כו'. ואומר נמתין עד ר"ח אע"פ שאין זה נחש כדאיתא בי"ד סי' קע"ט:
ואם חשב לעשות מצוה ונאנם כו' ר"ל אפילו מתיירא שאם רוצה לעשות המצוה תיכף שנאנס ולא יכול לעשות המצוה לכך ממתין לאחר זמן שבודאי לא יבא לאונס שלא יעשה המצוה אפ"ה לא ימתין שאם חשב לעשות המצוה כו' מעלה עליו הכתוב כו' מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה ונמצא שיש לו שכר המצוה על המחשבה אע"פ שנאנס ולא עשה המצוה לפיכך אל יאחר המצוה מכח שירא שנאנס כו':