מי כו' לסבול ולמסור להמיר. ר"ל ע"י זה ימסור עצמו להמיר גם י"ל דה"ק עי"ז יעשה מלשין בשקר למסור ישראל או ממונם ביד רשעים או להמיר עצמו ע"י זה. שנאמר וחי בהם ולא שימות בהם. אע"ג דאיתא בסימן תשפ"ז אע"פ שמסתכן בעצמו בטוב עושה וכן איתא בסימן רי"ט היינו אם בא ממילא מעשה ע"י אבל לעשות מעשה לבא לידי סכנה ע"ז נאמר וחי בהם ולא שימות בהם:

לכך אמר לו כו' ר"ל שהיה חי על כרחו כגון שהיה מדוכה ביסורים וכיוצא בו שהיה נבחר לו מות מחיים שבכה"ג מותר לו לעשות שיהיה נהרג ע"י אחרים ואינו רשאי לחבל בעצמו וכאיתא שם בע"ז שאמרו תלמידיו פתח פיך ויכנס בך אש א"ל מוטב שיטלנה מי שנתנה ואל יחבול הוא בעצמו ולקליסטניר עשה שבועה שאם יטול ספוג של צמר מלבו שיביאנו לעה"ב ואמר ועוד טעם על שעשה רבי חנניא בן תרדיון שע' הגזירה כו' ואמר טוב כו' כמו כו'. לרבי עקיבא. כדאיתא בפרק הרואה או י"ל דה"ק כי היה חפץ שימיתוהו ואמר ולמה היה חפץ כך משום דבאותו הפעם ועוד היה שעת הגזירה ובלא זה כו' ואמר טוב כו'. בן בבא שמסר כו'. ר"ל והא דמסר עצמו ר' יהודה בן בבא על דברי תורה כאיתא בפ"ק דסנהדרין ולא קיים בעצמו וחי בהם טעמו על שם כו':