Maggid

We say the Haggadah aloud and joyously. This is the story of the Jews leaving Egypt which reciting it is a biblical mitzvah. Before the start of Maggid some say.

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"Este é o preceito subsequente: narrar os louvores da saída de Mitzrayim, que é uma obrigação para todo ser humano. E assim foi estabelecido: qualquer pessoa que fala sobre a saída de Mitzrayim e se alegra com essa narrativa está apta para se regozijar com a Presença Divina no mundo vindouro, que é escondimento absoluto. Pois tal pessoa é aquela que se alegra com seu Senhor, e o Santo, Bendito Seja, se alegra com essa narrativa naquele momento. Então, o Santo, Bendito Seja, reúne toda a sua corte celestial e diz a eles: 'Venham e ouçam este relato dos meus louvores, que meus filhos estão contando e celebrando com a redenção.' Naquele momento, todos se reúnem, vêm e se conectam com Israel, e ouvem o relato dos louvores, celebrando com a alegria da redenção de seu Senhor. Então, eles vêm e agradecem ao Santo, Bendito Seja, por todos esses milagres e poderosos feitos, e O agradecem pelo povo santo que Ele tem na terra, que celebra com a alegria da redenção de seu Senhor. Nesse momento, força e poder são acrescentados acima, e Israel, com esse relato, dá força ao seu Senhor, como um rei cuja força e poder são aumentados quando seus feitos são louvados e O agradecem. Todos tremem diante Dele, e Sua glória ascende sobre todos. Portanto, deve-se louvar e falar sobre esta narrativa, conforme foi dito."

E depois disso dirão:

Pelo sagrado nome do Santo, Bendito Seja, e de Sua Presença Divina, com temor e amor, e amor e temor, para unificar o Nome Yud Kei Vav Kei em união completa (Yud Hei Vav Hei), no nome de todo Yisrael, e no nome de todas as almas, espíritos e almas superiores e seus invólucros e aqueles próximos a eles, que pertencem ao conjunto de Atzilut, Briá, Yetzirá e Assiyá, e de todos os detalhes de Atzilut, Briá, Yetzirá e Assiyá de cada configuração e esfera. Eis que estou preparado e pronto para cumprir o mandamento positivo da Torá de narrar a saída de Mitzrayim nesta noite, que é a noite do Chag HaMatzot, como nos ordenou o Eterno, nosso Deus, em Sua santa Torá: 'E tu contarás ao teu filho naquele dia, dizendo: Por causa disto o Eterno fez por mim quando saí de Mitzrayim.' Para proporcionar contentamento ao meu Criador e realizar a vontade do meu Fazedor, a fim de estabelecer a raiz deste mandamento em um lugar elevado. Que seja a Tua vontade, Adonai, nosso Deus e Deus de nossos antepassados, que este mandamento de narrar nossa saída de Mitzrayim nesta noite seja considerado, aceito e agradável perante Ti. E que isso seja elevado perante Ti como se eu tivesse concentrado todas as intenções adequadas em ação, palavra, pensamento, intenção e desejo do coração. E que todas as almas, espíritos e almas superiores individuais do conjunto de Atzilut, Briá, Yetzirá e Assiyá, e de todos os detalhes de Atzilut, Briá, Yetzirá e Assiyá de cada configuração e esfera, sejam corrigidas. E que as quatro letras do Nome Havayah, que correspondem à alma, ao espírito, à alma superior e à alma única, tanto do conjunto quanto dos detalhes de Atzilut, Briá, Yetzirá e Assiyá, sejam unificadas em união completa (Yud Hei Vav Hei), através das quais fluirá a abundância da luz infinita, bendito seja Ele. E dessa fonte fluirá grande abundância e bênção em todos os mundos, para purificar nossas almas, espíritos e almas superiores, para que se tornem dignos de despertar águas femininas. E seja o favor do Senhor, nosso Deus, sobre nós, e estabeleça a obra de nossas mãos sobre nós; sim, estabeleça a obra de nossas mãos."

Levantam-se a Keará e dizem:

Este(Alguns dizem "este", e alguns dizem "como este".) é o pão da aflição que nossos antepassados comeram na terra de Mitzrayim. Todo aquele que está faminto venha e coma. Todo aquele que precisa venha e celebre o Pessach. Hoje aqui, no próximo ano na terra de Yisrael. "Hoje aqui somos escravos, no próximo ano na terra de Yisrael seremos homens livres." Repita Três vezes.