דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' ענשיתו אעשה א"ל בעידן רתחא ענשינן. בזה פירש רבינו האר"י זצ"ל פסוק ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם כלומר בעת אפך עידן רתחא עש"ה בהם תעניש גם על עשה: ודע שכתבו הרמב"ן ושושן סודות וסיעת' דיותר חמור עונש המבטל עשה מעובר על ל"ת. אמנם אפ"ה שאל על עשה כמו זה ענשיתו אעשה דלובש בגד שאינו חייב אינו עובר על עשה וכמ"ש התוס' דעל עשה גמור אפילו ב"ד מכין אותו עד שתצא נפשו ע"ש והרב ישרש יעקב הביא משם הרב בינה לעתים דשאר עשה גם בלא עידן רתחא ענשי ע"ש ולא היה צריך לזה לאתויי משם הרב הנזכר דמפורש יוצא מדברי התוס' כאמור ודוק הטב: