צמר גמלים וצמר רחלים וכו' הראב"ד והר"ן הביאו ראיה ממשנתינו לענין חמץ דאינו חוזר ונעור והביא דבריהם הרב פר"ח סי' תמ"ו דין ד' והרב פר"ח דחה ראיתם דשאני הכא דאיסור שעטנז נוהג לעולם משא"כ חמץ דשרי קודם הפסח ע"ש באורך ועתה ראיתי דמהרי"ל בתשובותיו סימן קפ"ו (לפי סי' הדפוס) הוא דוחה ראיה זו כדחיית הרב פר"ח וז"ל והא דראבי"ה לית ליה ראיה דצמר גמלים מצי למימר הוי זמן איסורא עכ"ל. ונראה בעיני שכונת מהרי"ל בשתי תיבות אלו הוא כמו שדחה הרב פר"ח כאשר המעיין עיניו יחזו. ועיין עוד מה שדחה מהרי"ל בתשובה הנז' ראיה זו באופן אחר:

תכריכי המת וכו' הר"ש הביא ירושלמי תני אין מדקדקין במת וכו' ופירשו על דברי תורה וכו' ותימה דבירושלמי גופיה פרק מי שמתו ופרק כ"ג ונזיר מפורש דהוא משום טומאה. ואנכי עפר דל כתבתי בעניותי בזה בא"ח סי' שי"א במחזיק ברכה ועמדתי על דברי רבינו שמשון עיין שם בדבריו: