חמץ לא בדיל מיניה. עמ"ש מרן בב"י א"ח סי' ת"ס משם הרשב"א וארחות חיים בגוי הבא עם חמצו לבית ישראל ועמ"ש הרב ש"ך י"ד ריש סי' פ"ח ועמ"ש הרב פר"ח שם והר' מנחת יעקב כלל ע"ז ס"ק כ"א והרב כרתי ופלתי בסי' פ"ח ודוק הטב שיש להשיב:

הא דרב אשי בדותא היא. פי' לא אמרה רב אשי מעולם אלא אחד מתלמידיו אמרה מעצמו או דשמעה מכללא וטעה וקראוה על שמו וכן הלשון מתפרש בכל מקום. הריטב"א בחידושי מציעא על דף ע"א והובא בשיטה מקובצת דף קנ"ח ריש ע"ג דפוס אמשט'. ועוד אסף וקבץ הרב יד מלאכי כלל קי"ג והוכיח דיש מקום לגרוס בדותא בדלי"ת לאפוקי מהרב כנה"ג ח"מ סי' רס"ט הגהת ב"י אות ב' שכתב שטעות הוא לגרוס בדלי"ת וצ"ל לגרוס ברי"ש ברותא כלומר דעת חיצונית וכמ"ש הערוך ערך בר שלא רצו לגנותו ולומר טעות ואמרו ברותא דעת חיצוני הוא ע"ש: