אמר ר' אליעזר ן' יעקב שמעתי שב"ד מכין ועונשין וכו' כתב הרב עיון יעקב וז"ל אראב"י שמעתי כי ר' אליעזר לא אמר דבר שלא שמע מפי רבו כדאיתא בסוכה דף כ"ח אך מהסוגי' משמע כי אין זה ראב"י רק ר"א סתם שבתנאים והוא ר"א ן' שמוע עכ"ל: ועמו הסליחה דההיא דסוכה הוא ר' אליעזר הגדול תלמיד רבן יוחנן ן' זכאי כמבואר שם בש"ס. ור' אלעזר בן שמוע הוא ר' אלעזר ולא ר' אליעזר ור' אלעזר בן שמוע הוא מתלמידי ר' עקיבא כמבואר במכילתין דף ס"ב. ואעיקרא דמילתא אדרבא מדקאמר במימרא זו שמעתי משמע דזוהי ששמע וכיוצא בה דקאמר שמעתי ושאר מימרות הם מסברתו מדאיכא מימרות הרבה דלא קאמר שמעתי ובקצת קאמר שמעתי ואי כל מאי דקאמר מפי השמועה הו"ל להשוות מדותיו בכל המימרות או דלימא בכלהו שמעתי או לימא בכלהו סתם:

שב"ד מכין ועונשין וכו' איכא פלוגתא דרבוותא אי סנהדרין בעי להא מילתא או סתם ב"ך והארכנו בעניותנו בענין זה בספרי הקטן ברכי יוסף בח"מ סי' ב' בס"ד: