Pilpula Charifta on Sanhedrin Seif 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
למאן דלית ליה ערוב פרשיות כו' וה"נ למאן דדריש בצדק תשפוט:
דיניה דינא. ועיין לקמן:
דאית ליה ערוב פרשיות ולא דריש בצדק תשפוט:
דפקיע. כמו בקיע דאותיות בומ"ף מתחלפין וה"נ תנן בפ"ו דפיאה הבקר במקום הפקר:
דהא שלשה במקום יחיד מומחה קיימי וכך כתבו התוס' ויראה דמגופא דמתני' דיני ממונות בשלשה הוה מצי למידק דבעל כרחו מיירי דאי בדקבלוה עלוייהו אפי' אחד נמי כדדייקינן במומחה:
או כשאומר הלוה וכו' עיין בסוף זה בורר:
דדא אפי' לא גמיר וסביר כדמפרש לה רבינו לקמן ומיהו לפירוש רש"י נמי כי גמיר וסביר דבהא קיימינן קשיא מיהת דתפשוט מהתם:
ה"ג בתוספות אוקימנא בדקבלוהו עלוייהו ומפרש רבינו בפ' אחד דיני ממונות תניין דאע"ג דלא התנה לדון ד"ת יכולין לומר כי קבלנוך וכו':
כללא דמלתא כו' עיין בפ' אחד דיני ממונות תניין כי שם האריך יותר בחלוקי אלו הדינין:
דא"ל קבלינן כמ"ש לעיל דרבינו מפרש כך:
למשקל רשותא עי' בדברי רבינו בפ' אחד דיני ממונות תניין:
שלא הורו כו' מסתמא הכי הוה כך כתב רבינו שם:
שהן חדוש לשואל כמ"ש רבינו שם דבכה"ג איירי: