Pilpula Charifta on Shevuot Seif 102
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואפי' יצא מלפני ב"ד דאין יכול לחזור ממה שנתרצה כדאיתא ריש פרק הדיינים:
דר"י פליג את"ק כלומר דלפום הקושיא סברינן דהא דאמר חוששין לאו ת"ק ופליג אלא סתמא דברייתא בלשון שאלה היא אי חוששין והיינו דקתני אר"י כו' דאי הוה פלוגתיה ה"ל למיתני ר"י אומר כו' ותירץ דליתא אלא ר"י פליג ודקתני חוששין דברי ת"ק הן ובניחותא דס"ל דאה"נ דחוששין וא"ת אמאי לא קתני ר' יוסי אומר בלשון פלוגתא אין זו קושיא כי הרבה משניות שנוים בלישנא דאמר ר"פ ופליג כמו שהוכחתי הרבה בספר תוספות י"ט פרק ג' דביכורים:
ה"ג בדפוס ישן וניחא לי האי פירוש דסבר דאין מגלגלין בדרבנן פירוש הירושלמי סבר כו' לפי' הרי"ף דחוששין היינו שמא אמר לשלם כדי שלא לגלגל ולפיכך מגלגלין דהא אפי' כי לא נחוש דלכך אמר לשלם אפ"ה מגלגלין עליו השבועה דאינו ברשותו אלא ודאי דסבר דרבנן אין מגלגלים ושבועה שאינה ברשותו דרבנן היא אבל לפי' רבינו ניחא דלעולם ס"ל להירושלמי נמי דמגלגלין בדרבנן והא דקאמר חוששין הא אמרן דלפירוש זה היינו לענין קניית הכפל הוא וקאמר חוששין היינו דשמא הוא היה סובר שאין מגלגלין בדרבנן ואמר הריני משלם כדי לפוטרו מהגלגולים ולא נתכוין לעשות נחת רוח להמפקיד ולא מקני ליה כפילא ואע"ג דאה"נ דמגלגלים אפי' בדרבנן מ"מ חוששין שמא הוא טעה וסבר דאין מגלגלין בדרבנן וכן נמי לפי האמת מגלגלין בדרבנן אפ"ה לא מקני ליה כפילא כיון שלא היה דעתו לעשות נחת רוח וכי הא דמייתי ליה רבינו בפ' הדיינים גבי ואם אמר איני נשבע פוטרין אותו מיד:
ואע"ג כו' אדנפשיה קא מקשה:
נ"ל דה"ג ושאינו ברשותו היינו כשנשבע שלא שלח בה יד דכתיב:
ואגבן נשבע נמי כו' והשתא הויא דאורייתא דגלגול שבועה דאורייתא מסוטה ילפי' לה: 0סליקא לה מסכת שבועות