Piskei Recanati Siman 245
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כתב רבינו יואל הלוי דגוסס א"י ליתן גט מדאמר בב"ב בנכסים שנפלו כשהוא גוסס ופי' ר' חננאל שא"י להקנותם במתנה דרוב גוססין למיתה וחשיב הוא כמת והא דתנן הגוסס ה"ה כחי לכ"ד נוחל ומנחיל וכו' ה"מ בדברים הנעשים מאליהן אבל בדברים הצריכים מעשה לא והא דאמר המביא גט והניחו זקן או חולה נותנו לה בחזקת שהוא קיים ואמרו ל"ש אלא חולה אבל גוסס לא דרוב גוססין למיתה. אינו ר"ל שאם הי' בודאי עדיין גוסס שיכול לגרש אלא אינו נותנו לה בחזקת שנתרפא ועכשיו אינו גוסס דרוב גוססין למיתה אך תימא דאמרינן בערכין דגוסס נודר ומקדיש ושמא גבי הקדש שאני. ורבינו יצחק השיב דודאי הוי כחי לכל דבריו וגטו גט ומתנתו מתנה ואין להרהר ורבינו חננאל לא דק אלא פירש רשב"א עיקר דפירש שאינו יכול לדבר ואין לו כח ליתן משמע שאם היה יכול ליתן מתנתו מתנה וכן נמי גטו גט אם יכול לדבר. ואמר רבינו יצחק שא"צ עתה לכהנים המגרשים נשותיהם לעשות גט מקושר: