פסקו הגאונים כרב ששת דאמר הילך פטור ולא מיקרי הילך אלא היכא שהחזיר לו אותן המעות עצמו או אותו הפקדון או אותו שאילה וכ"מ מפרש"י שפי' והילך לא הוצאתים והן שלך בכל מקום שהן ועל הא פליג רב ששת ואמר הילך פטור והא דפריך לי' מסלעין דינרין וכו' התם פרש"י דכיון דכתב שטר הקרקע משועבדות משעת ההלואה והוי כאילו השאילו זה הקרקע וי"א דהילך חוי אע"פ שלא נתן לו מעות אלא מטלטלין אחרים ליפרע במה שהודה לו. אך ר"ת פסק דהילך חייב: