Piskei Recanati Siman 343
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אם הטוען על חבירו מעות הלויתני וכשהי' לי לפדות ערבוני הוצרכתי ליתן לך ריבית ואני משכנתי מידי לידך ולא היה עו"ג באמצע וה"ל ר"ק דיוצאה בדיינים ואותו ריבית אני תובע ממך והלה משיב אמת נתת לי אבל ע"י עו"ג בא משכונך לידי. דינא הוא שהמלוה נאמן בלא שבועה דאין אדם נאמן לומר נתתי לך ריבית החזירהו לי דלאו דלא תשימון עליו נשך קאי בין אלוה בין אמלוה ואין אדם משים עצמו רשע. ואפילו אם המשכון עדיין ביד המלוה ולא פרע לו הלוה ריבית והלה טוען תן לי ערבוני בלא ריבית ואותו טוען ריבית אני רוצה כי המשכון בא לי ע"י עו"ג המלוה נאמן בלא שבועה דלא שביק התירא ואכיל איסורא כדאמרינן בפרק השולח נאמן אדם לומר פרוזבול היה לי ואבד ופר"ת בלא שבועה וטעמא דלא שביק אינש התירא ואכיל איסורא וכן כל כה"ג מהאי טעמא. ואם הישראל משכן לחבירו משכונו של עו"ג שהיה בידו ויקח השני הריבית מן עו"ג ולא נסתלק הראשון מן המשכון בשעה שמשכנו לחבירו אסור ליתן לו ריבית ובסתם הוי מסולק והראב"ד היה מחמיר אפי' נסתלק בפי' מפני שהעו"ג תובע הראשון ואחריותו עליו והרי הוי כממון הישראל ואסור. ואף הוא ז"ל כתב הנה להם לישראל מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין: