Piskei Recanati Siman 442
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פסק ר"ת שאין אדם יכול לטעון מאיזו טעם דנתוני אלא היכא דנתעצמו בדין שאחד אומר נלך לבית הוועד וכפו אותו ודן בעירו ונתחייב או היכא שיש רגלים לדבר לטעותו שמחמת כן הוא סובר שדנוהו שלא כדין אבל נתרצו שנים לדון בעירם א"צ לכתוב לו מאיזו טעם [דנו] דלא הוזכר זה אלא בנתעצמו בדין וגם מדאמרי' כי האי ודאי צריך לאודועי דמשמע אבל בעלמא לא והיכא דנתעצמו בדין ואמר מאיזו טעם דנתוני ואלך לבית הוועד ואסתור הדין לא אמרי' לא נגבי מיני' עד דאזיל ואתי אלא גובין ממנו מיד ואמרי לכי תייתי כדאמרי' בפ' חזקת הבתים ואין זמן לדבר אלא כל זמן שיאמר מאיזו טעם דנתוני כותבין ונותנין לו וכל זמן שמביא ראי' סותר הדין: