Piskei Recanati Siman 464
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פסקו הר"א ממיץ והר' מאיר דהא דעביד אינש דינא לנפשי' לא אמרי' אלא בחפץ המבורר שהוא של ראובן ושמעון מחזיק בו ולא זקיף הגזלן על הנגזל דמי גזלנותו דלהוי כמלוה בההיא עביד ראובן דינא לנפשיה ונכנס לבית שמעון ליטול את שלו. וכן מוכחת כל השמועה אבל אם שמעון חייב לראובן מנה ליכא מאן דאמר דבכי האי גוונא עביד דינא לנפשיה ואומר בן טועה גמור הוא ולדבריהם עשו רב נחמן טועה בדבר משנה כההיא דהמקבל דתנן המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא בבית דין ולא יכנס לביתו ליטול משכונו שנאמר בחוץ תעמוד ומפרש בגמרא דוקא שליח ב"ד מנתח נתוחי אבל בע"ח אפילו נתוחי לא ומפרש מתניתין הכי המלוה את חבירו לא ינתחנו אלא בב"ד ולא יכנס שליח ב"ד לביתו ליטול משכונו. ואפילו קרא נמי לא קרא דכתיב בחוץ תעמוד. וגם לא אמרינן עביד אינש וכו' אלא בדבר ידוע שזה גזלו: