Piskei Recanati Siman 85
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פירש הר' אליעזר ממיץ ורבי יצחק בן מלכי צדק שמים אחרונים צריכין ברכה וראייתן היא מדתניא והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדושים אלו מים אחרונים. ורב יהודאי גאון כתב שאין צריך ברכה מ"מ מן הברייתא משמע דאפי' שלא במקום סכנת מלח צריך לרחוץ משום קדושה ופרישות מוהייתם קדושים. ומצאתי באגדה דאם היו ידיו מזוהמות מברך על רחיצת ידים ואם לאו אינו מברך ושמא הברייתא נמי בהכי מיירי כגון שהיו ידיו מזוהמות ומשום הכי צריכות ברכה וכן דעת הראב"ד ודוקא המברך דידים מזוהמות פסולות לברכה אבל שאר המסובין לא. ופי' הראב"ד דדבר מזוהם מיקרי כל דבר לח שמסתרך בידים. ויש מפרשים דדבר מזוהם מיקרי כל דבר שאינו קרב לגבי מזבח כדאמר בעלמא בהמה שקרבה לגבי מזבח פסקה זוהמתה. ומצאתי נמי דצריך ליטול קודם ברכת המזון. וכן מוכח בברכות: