Piskei Recanati Siman 88
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כתב רב שרירא גאון מעשה הי' בימי אבותינו הקדמונים ז"ל פעם אחת ע"ש הי' ויום המעונן הי' וכסבורין העם שחשיכה והדליקו את הנרות ולא הספיקו להתפלל מנחה עד שנשבה הרוח ונתפזרו העבים וזרחה חמה והי' שהות ביום והתחילו הנרות להכבות ושאלו לחכמי הדור ואמרו שאותן שהדליקו הנרות שאסורים להדליק ולעשות עוד מלאכה שכבר קיבלו עליהן את השבת אבל שאר אנשי הבית מותרין להדליק נר אחר אבל באותו שהודלק לשם שבת אסור ליגע ולהוסיף עליו שמן ואפי' כבה אסור לטלטלו וליגע בו עד מוצאי שבת. אבל איש אחר מותר להדליק נר אחר. משמע מהכא דקבלה בטעות הוי קבלה. וכתב ריא"ז דאע"ג דמכח הגמרא לא משמע הכי אין לנו כח לחלוק על דברי הקדמונים ולמדנו שהדלקת הנר היא קבלת שבת: