המוכר לחבירו מין כו' עד ס"ס משנה בב"ב דף ס"ג ז"ל ד' מדות במוכרים כו' ומפרשם רבינו א' לא': ונמצאו אדומות דמין אחר לגמרי הוא:

אפי' לא נתאנה בסכום כו' לשון אפילו משמע דמיירי מכ"ש שנתאנה קאמר בה נמי דהלוקח יכול לחזור ולא המוכר והיינו דוקא אם נתאנה עד שתות אבל יתר משתות גם המוכר יכול לחזור כדלעיל סימן רכ"ו ס"ז דמסיק בשם ר' יונה דכל זמן שהלוקח מסתמא יחזור גם המוכר מצי לחזור וק"ל: שמכרם לו בשוויים אפ"ה חוזר ואין המוכר יכול לומר לא נתת לי אלא דמי רעות דמכל מקום הא קאמר יפות ואין הדמים ראיה היכא דהוא נגד מה שפסק בהדיא כמ"ש בסימן רי"ד במכר לו בית בבירה ובסימן ר"ך גבי צמד בקר ובסימן רי"ח גבי מכר לו שדה בבקעה גדולה וכמ"ש: לא ארצה לקנות אלא יפות והרי יש ביניהם שינוי שם ודומה קצת לשינוי חפץ שאם רוצה המתאנה לבטל מקחו רשאי אבל לא המוכר לפי שאינו שינוי חפץ לגמרי מ"מ:

אע"פ שאינן יפות שאין כו' ונקראו אלו רעות נגד היפות מהן ועי' בהר"ן שם והרמב"ם פי"ז מהל' מכירה ובהמ"מ שם: