Prisha, Choshen Mishpat
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מי שבקש מחבירו שישכיר לו ביתו כו' עד והטעהו כו' עובדא בפרק השואל דף ק"א ע"ש ועיין בדרישה: ומיהו צריך להודיעו כ"כ שם הרא"ש ור"ל לאחר שהשליכום לשוק צריך להודיעו שיבוא ויכניס פירותיו למקום אחר ואז אי לא אשגח ביה ונאנסו אח"כ פטור זה מתשלומיהן והא דקאמר ונאנסו גם בגניבה ואבידה פטור ונאנסו מיקרי לכל אחד כדינו כמ"ש לעיל כמה פעמים: וכתב הרמב"ם בפ"ז דשכירות: ומדת חסידות הוא כו' לראה דלא פליג על הרא"ש דמ"ש הרמב"ם שיודיע לב"ד ר"ל קודם שיוציאום מן החצר וזה אינו מחוייב מן הדין אלא ממדת חסידות והא דאינו מודיע לבעל הפירות משום שאינו רוצה שיכנס לביתו ואילו מודיעו ירא לנפשה שיכנס לביתו מאחר שעשה עמו שלא כהוגן אלא אחר שהוציאו מחצירו תייבוהו מהדין להודיע ויצילם משם וקמ"ל הרמב"ם דלב"ד מדת חסידות שיודיעו קודם שיוציאן מן החצר ועבד"ר: