Prisha, Choshen Mishpat
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שנים שמהלכין בר"ה כו' כל סוגיא זו מתפרש בב"ק דף ל"א ול"ב וע"ש מ"ש שם התוס' והרא"ש ע"ש: ופגעו זה בזה פי' שפגעו ממש שהלכו זה כנגד זה נמצא שגם בעל החבית סייע בשבירתו אבל בזה אחר זה האחרון עשה כל המעשה ואם בעל הקורה אחרון חייב וכדמפרש ואזיל: לפי שהיו שניהן ברשות כן הוא ל' המשנה שם וכתבו התו' שם דבא למעוטי אם היה בעל קורה רץ ובעל חבית מהלך דחייב אפילו סייעו בעל החבית דאז כיון שאין לו רשות להלוך שם לא היה לו לבעל החבית ליזהר ממנו עכ"ל וע"ל סי' שע"ח ס"ח: ואם עמד בעל הקורה לנוח מכובד כו' דמשונה הוא שאין דרך ר"ה לכך אבל לתקן משאו אורחיה הוא ועד"ר: אפילו אם אין הקורה ממלאה את כל הדרך כ"כ הרא"ש שם וז"ל ואע"ג דהגמרא מוקי לה בעומד כשלדא (פירש"י כנבילה המונחת ברוחב הדרך) וממלאה את כל הדרך הרי"ף לא הביא ההיא אוקימתא ונתן טעם לדבריו ע"ש: