Prisha, Orach Chayim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
המשכיר בית לחבירו בי"ד פי' לצורך י"ד ואילך:
ביד המשכיר עליו מוטל כו' אע"פ שעושה כן השוכר חזקה בא' מהדברים שהשכירות נקנה בו מ"מ כיון שהבית של משכיר והחמץ שלו ועדיין הבית מעוכב אצלו שאין השוכר נכנס שם מפני שהמפתח בידו של משכיר על המשכיר לבדוק:
אם הוא בעיר שואלו דכל היכא דאיכא לברורי מבררינן ר"ן וכתב ב"י וא"ת ואמאי שיילינן ליה ולא סמכינן אחזקה מ"ש מבהמה דאיתא קמן ואפ"ה לא בדקינן לה בכולהו טרפות אלא מוקמינן לה אחזקה וי"ל דשאני בהמה שהיא בחזקת כשירה משנולדה אבל בית כל השנה בחזקת שאינו בדוק הוא:
תולין להקל לומר כו' כיון דמצוה מדרבנן הוא דמדאורייתא בביטול סגי:
השוכר בית כו' אפילו בי"ד:
אפילו במקום שנוהגין ליתן שכר וכו' וא"צ להחזיר לו השכר דניחא ליה לאינש למיעבד מצוה בממוניה והשתא דחוזר לא משום בדיקה אלא שלא רצה לקיים המקח ועיין ב"י:
כל אחד בודק לעצמו דניחא ליה לאינש למיעבד מצוה בגופיה:
והם אומרים בדקנוהו כו'. דהימנו רבנן בדבר שהוא דרבנן כשהוא בידו לעשות: