ואפילו כיון מלאכתו במועד דלצורך אוכל לא אסרו כיון מלאכתו אשר"י.

שאומר שחפץ יותר בחדש או שיעשה הרבה ויאמר לצורך המועד אני עושה ומתכוין שישתייר אחר המועד אסור רש"י:

ולעקור שומשמין אמרו לי הלועזים דשומשמין מין אחר הוא מה שנקרא בארצם שומשמין ממה שאנו קורין:

וכן מותר לצוד דגים כו' ואפילו בפרהסיא שניכר שהוא לצורך המועד מרדכי:

אבל אם הוא דבר כו' כמ"ש לקמן סי' תקל"ט:

נעשין בצינעא לצורך המועד ודוקא האומנים העושים הרבה יחד ומוכרים בשוק ונראה כאילו עושין לצורך חול כ"כ המ"מ ב"י: