נותן לו חמשה ואינו מנכה כו' דאין בו שבח לענין נסכא דאם היה מחזירו לנסכא יפחות החומש לחסרון היתוך ובשכר צורף אשר"י ורשב"א כתב שהטעם דמסתמא גם המטבע קמא איכא זוזי דתקילי טפי עד חומש והמרדכי כתב דמסתמא מחלי אהדדי עד שיעור זה ועד"ר:

בכספים של משקל ר"ל בחתיכת כסף כל חתיכה יש לו משקל ידוע וקונין בו כדרך שקונין במטבע והוא בענין שאם ירצה להתיכו יפחות ג"כ חומש בחסרון היתוך ושכר צורף לטעם שכתב הרא"ש כגון שנושאין ונותנין בחתיכות קטנות שאין ראויין לנסכא כ"א שמהתכין אותם יחד. וקאמר שאם הוסיפו עליהן שעשאום כבד יותר מן הראשונה כגון שהוסיפו על הזקוק או כיוצא בו או פחתו ממנו הדין כמו במטבע אם ההוספה או הפחת חומש אי לא הוזלו הפירות או הוקרו מחמת זה צרין לשלם לו האחרונות ואי הוזלו או הוקרו הפירות מחמת זה ישלם לו כפי הראשונות ואם ההוספה או הפחת הוא יותר מחומש ישלם לו כפי משקל הראשון אפי' אם לא הוזלו או הוקרו הפירות מחמת זה וע"דר: