ויוציאואת המקלל וכו' זהו שאמרנו מלמד שב"ד מבפנים מפרש לה בסנהדרין פרק נגמר הדין [מב.] דהוצא את המקלל אל מחוץ למחנה זו מחנה לויה דהא משה במחנה לויה הוה קא יתיב ויוציאו את המקלל חיץ למחנה ישראל אבל חוץ לב"ד לא צריך קרא אלא כי היכי דלא נתחזו ב"ד רוצחין: אף לסמיכה כדאיתא לעיל וסמכו כל השומעים וכו' אף לדחייה פי' דכתיב בסיני או ירה יירה מלמד שכל הנסקלין בדחייה ומאי ניהו כדתנן [סנהדרין פ"ז מ"ד] בית הסקילה היה גבוה שתי קומות וכו'. אף לתליה דכתיב כי קללת אלקים תלוי מפני מה זה תלוי מפני שקלל את השם: אף ללא תלין נבלתו כדאיתא התם: