Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 1 Links ›

**הנתיב הא'**נקרא שכל מופלא (כ"ע), והוא אור מושכל קדמון והוא כבוד ראשון אשר אין כל בריה יכולה לעמוד על מציאותו:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 2 Links ›

**הנתיב הב'**הוא שכל מזהיר. והוא כתר הבריאה וזוהר האחדות השוה המתנשא לכל לראש והוא נקרא בפי בעלי הקבלה כבוד שני:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 3 Links ›

**הנתיב הג'**נקרא שכל מקודש. והוא יסוד ההכמה הקדומה הנקרא אמונה אומן ושרשיה אמן והוא אב האמונה שמכחו האמונה נאצלת:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 4 Links ›

**הנתיב הד'**נקרא שכל קבוע, ונקרא כן שממנו מתאצלים כל הכחות הרוחניות בדקות האצילות שמתאצלות אלו מאלו בכח המאציל הקדמון (כ"ע) ית':

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 5 Links ›

**הנתיב הה'**נקרא שכל נשרש. ונקרא כן מפני שהוא עצם האחדות השוה והוא המיוחד בעצם הבינה הנאצלת מגדר החכמה הקדומה:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 6 Links ›

**הנתיב הו'**נקרא שכל שפע נבדל. ונקרא כן מפני שבו מתרבה שפע האצילות והוא משפיע השפע ההוא על כל הברכות המתאחדות בעצמו:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 7 Links ›

**הנתיב הז'**נקרא שכל נסתר. ונקרא כן מפני שהוא זוהר מזהיר לכל הכחות השכליים הנראים בעין השכל וברעיון האמונות:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 8 Links ›

**הנתיב הח'**נקרא שכל שלם. ונקרא כן מפני שהוא תכונת הקדמות אשר אין לו שרש להתיישב בו כי אם בהדרי הגדולה הנאצלים מעצם קיומו:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 9 Links ›

**הנתיב הט'**נקרא שכל טהור. ונקרא כן מפני שהיא מטהר את הספירות ומבחין ומבהיק גזירת תבניתם ותוכן אחדותם שהן מיוחדות מבלי קצוץ ופירוד:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 10 Links ›

**הנתיב הי'**נקרא שכל מתנוצץ. ונקרא כן מפני שהוא מתעלה ויושב על כסא הבינה ומאיר בזוהר המאורות כולם ומשפיע שפע רבוי לשר הפנים:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 11 Links ›

הנתיב י"אנקרא שכל מצוחצח. ונקרא כן מפני שהוא עצם הפרגוד המסודר בסדר המערכה והוא יחס הנתיב לעמוד בפני עילת העילות:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 12 Links ›

הנתיב י"בנקרא שכל בהיר. ונקרא כן מפני שהוא עצם האופן הגדולה הנקרא חזחזית פירוש מקום מוצא חזיון החוזים במראה:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 13 Links ›

הנתיב י"גנקרא שכל מנהיג האחדות. ונקרא כן מפני שהוא עצם הכבוד והוא תשלום אמתת הרוחניים האחדים:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 14 Links ›

הנתיב י"דנקרא שכל מאיר. ונקרא כן מפני שהוא עצם החשמל והמורה על רזי יסודות הקדש ותכונתם:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 15 Links ›

הנתיב ט"ונקרא שכל מעמיד. ונקרא כן מפני שהוא מעמיד עצם הבריאה בערפלי טוהר ובעלי העיון אמרו כי הוא הערפל וזהו וערפל חתולתו:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 16 Links ›

הנתיב ט"זנקרא שכל נצחי. ונקרא כן מפני שהוא עדון הכבוד שאין כבוד למטה הימנו כמו שהוא והוא הנקרא גן עדן המוכן לחסידים:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 17 Links ›

הנתיב י"זנקרא שכל ההרגש. והוא מוכן לחסידי האמונה להתלבשם בו ברוח קדושה והוא הנקרא יסוד התפארת במעמד העליונים:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 18 Links ›

הנתיב י"חנקרא שכל בית השפע, ומתוך חקירותו מושכים רז וחידה המתלוננים בצלו והדבקים בחקירת ממשותו מעילת העילות:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 19 Links ›

הנתיב י"טנקרא שכל סוד הפעולות הרוחניות כלם. ונקרא כן מפני השפע המתפשט בו מן הברכה העליונה והכבוד המעולה:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 20 Links ›

**הנתיב כ'**נקרא שכל הרצון. ונקרא כן מפני שהוא תכונת כל היצורים כלם ובזה השכל יודע כל מציאות החכמה הקדומה:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 21 Links ›

הנתיב כ"אנקרא שכל החפץ המבוקש. ונקרא כן מפני שהוא מקבל שפע האלהות כדי להשפיע מברכתו לכל הנמצאים כלם:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 22 Links ›

הנתיב כ"בנקרא שכל נאמן. ונקרא כן מפני שבו מתרבים כחות הרוחניים כדי להיותם קרובים לכל המתלוננים בצלם:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 23 Links ›

הנתיב כ"גנקרא שכל קיים. ונקרא כן מפני שהוא כח קיום לכל הספירות:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 24 Links ›

הנתיב כ"דנקרא שכל דמיוני. ונקרא כן מפני שהוא נותן דמות לכל הדמיונים אשר נבראו בדמיונם ראויים לצביונם:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 25 Links ›

הנתיב כ"הנקרא שכל נסיוני. ונקרא כן מפני שהוא הנסיון הקדמון אשר בו מנסה הבורא ית' לכל החסידים:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 26 Links ›

הנתיב כ"ונקרא שכל מחודש. ונקרא כן מפני שבו מחדש הקב"ה לכל החדשים שהם מתחדשים בבריאת עולם:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 27 Links ›

הנתיב כ"זנקרא שכל מורגש. ונקרא כן מפני שממנו נברא שכל כל נברא מתחת גלגל העליון והרגשותם:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 28 Links ›

הנתיב כ"חנקרא שכל מוטבע. ונקרא כן מפני שבו נשלם טבע כל נמצא מתחת גלגל החמה בשלימות:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 29 Links ›

הנתיב כ"טנקרא שכל מוגשם. ונקרא כן מפני שהוא מתאר כל גשם אשר יתגשם תחת תכונת כל הגלגלים בגידולם:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 30 Links ›

**הנתיב הל'**נקרא שכל כללי. ונקרא כן מפני שבו כוללים הוברי שמים במשפטיהם הכוכבים והמזלות עיונם תשלומי ידיעתם באופני גלגולם:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 31 Links ›

הנתיב ל"אנקרא שכל תמידי. ולמה נקרא כן מפני שהוא מנהיג מהלך השמש והלבנה דרך תכונתם כל אחד ואחד בגלגל הראוי לו:

Ra'avad on Sefer Yetzirah, Introduction, The Thirty Two Paths of Wisdom 32 Links ›

הנתיב ל"בנקרא שכל נעבד. ונקרא כן מפני שהוא מתוקן לכל המשתמשים בעבודת שבעה כוכבי לכת לחבלם: (זהו פירוש ל"ב נתיבות כולן כסדרן)